I-posteriori iyinkulumo yesiLatini esho ukuthi "ngemuva kokwenzekile." Isho impikiswano noma ukucabanga okusekelwe kokuhlangenwe nakho noma ekubonweni. I-agumenti yangemuva iphambene ne-priori argument, esekelwe kumqondo noma isizathu.
Isho ukuthini i-priori?
Ulwazi Oluqondile Nolungaqondile (A Priori - A Posteriori)
I-posteriori
I-agumenti yasemuva iyimpikiswano encike kokuhlangenwe nakho ukuze iphethe ngembangela yayo. Uhlobo lwesici sempikiswano yangemuva yilena elandelayo: (1) Ngibona u-X; (2) Ukubanjwa kwe-Empiricist: ngenxa yokuhlangenwe nakho kwami, ngiphetha ngokuthi u-X ukhiqizwa ngu-Y (isizathu esaziwayo); (3) Iziphetho ezifundisayo: ngenxa yesikhathi esedlule, ngiphetha ngokuthi u-Y (isizathu) uzoveza u-X (umphumela) esikhathini esizayo. Lezi zimpikiswano zigxile embonweni wokuthi imbangela nomphumela kuhlobene ngendlela yokuthi umphumela uhlale ulandela imbangela. Ngamanye amazwi, imvelo ihlala njalo, futhi uma imbangela inomphumela othile ngesikhathi esinikeziwe, iyohlale inomthelela ofanayo ngaphansi kwezimo ezifanayo. Izimpikiswano ezingemuva ziyisisekelo sesayensi, njengoba zonke izitatimende zesayensi kufanele ziqinisekiswe ngesipiliyoni.
Izibonelo ze-posteriori
Igama elithi posteriori lisho "ngokuhlangenwe nakho", kuphambana nalo, elithi priori (ngokuphikiswa, lisho "ngokucabanga"). Isiphetho sangemuva sitholwa ngokubheka umhlaba, kuyilapho isiphetho sokuqala senqaba noma yiliphi ithonya elivela ekubhekweni. Isibonelo esivame kakhulu se-posteriori sifika esiphethweni mayelana nokuthile ngokuhlangabezana nakho, ngaphandle kokuba nolwazi lwangaphambili mayelana naleso siphetho.
Incazelo ye-priori
I- priori yigama elibhekisela entweni ethathwa kalula noma eqondwa yona ngokwayo, okungukuthi, into engadingi bufakazi noma ubufakazi ukuze iqondwe.
Umbono we-priori ubalulekile emikhakheni eyahlukene yolwazi, njengengqondo, i-epistemology, i-ontology kanye ne-aesthetics. Emkhakheni we-logic, into ethile kuthiwa ibalulekile uma ithathwa esimisweni ngaphandle kokusebenzisa isipiliyoni. Ku-epistemology, sikhuluma nge-priori ukubhekisela kulokho okwaziwayo ngaphandle kokudlula ekuhlangenwe nakho, okungukuthi, kulokho okwaziwa ngokwako.
Ku-ontology, igama elithi a priori lisho izakhiwo noma izici zezinto eziqondwa ngaphandle kwesidingo sokuhlangenwe nakho kwangaphambili. Isibonelo, singasho ukuthi umbono wokuba umuntu uyinto ebaluleke kakhulu, njengoba singayicabanga ngaphandle kokudinga isipiliyoni.
Ekugcineni, ku-aesthetics, okuthile kuthiwa kuyi-priori lapho kubonwa ngokuqondile, okungukuthi, ngaphandle kwesidingo sokuchazwa noma ukuhlaziywa.
Ngokuvamile, singasho ukuthi igama elithi priori libhekisela kulokho okuqondwa ngaphandle kwesidingo sobufakazi noma ubufakazi bangaphandle, kodwa kunalokho kuyinto eqondwa ngokwayo.
Izibonelo ze-priori
Incazelo Ku-logic kanye ne-epistemology, i-priori ibizwa ngokuthi lezo ziphakamiso noma amathiyori azimele ngaphandle kwesipiliyoni. Leli gama liqhathaniswa nele-posteriori (okuncike kuyo).
Izibonelo ze-priori: Imiqondo eminingi ithathwa njengebalulekile, ngoba izalwa ngesizathu esimsulwa; okusho ukuthi, azidingi ukuqinisekiswa kwe-empirical. Ezinye izibonelo yilezi ezilandelayo: * Ukunyakaza * Ubunye * Ubudlelwano obuyimbangela * Isikhala * Ize * Ubude besikhathi * Ubunikazi * Umehluko * Okubili... njll.
Ukuthatha ukuthi ubukhona bale mibono busemthethweni, njengoba, uma kungenjalo, ukuphikisa kwabo bekuyoba yiqiniso. 'Ngendlela efanayo, ukukholelwa empandeni yesikwele yezinto ezimbili noma ebukhoneni bezilwane kusemthethweni ngokombono ophusile, njengoba zizwakala ngokwemvelo.
Futhi lokhu kungenxa yokuthi le mibono iyithiyori, okungukuthi, umphumela wokucabanga okunciphisayo. Isibonelo: * Iphuzu into engenaso isandiso (esingenaso isilinganiso, njengoba kushiwo ngokuvamile). * I-engeli wuhlobo lwempahla yesibalo. * I-engeli engakwesokudla ayinakho ukubophezeleka. * Unxantathu yilowo mfanekiso onama-engeli amathathu. *… njll.
Imiboniso iyabonakala ngoba ukucabanga kuyiqiniso. Lokhu kusho ukuthi kuzo zonke izakhiwo ziyiqiniso futhi, ngenxa yalokho, kunjalo nesiphetho.
Kulokhu, kulandela ukuthi uma ithiyori isemthethweni ngokwengqondo eholela esiphethweni esihlobene nesipiliyoni, njengoba kunjalo nesimiso se-causality, iyoba esemthethweni ngokwayo.
Okusho ukuthi, kulokhu, inkolelo-mbono izimele ekuhlangenwe nakho, ngoba isekelwe ekusetshenzisweni okumsulwa kokucabanga. Nokho, kukhona u-von Humboldt, “othi (...) lonke ulwazi, ngandlela thize, luyi-priori.
Izinzwa zizokhiqiza into ebucayi, kodwa lokhu kuzohlala kumodelwa futhi kuguqulwe ngomsebenzi wesithombe. Umbono wethu ubungeke uthole okuvelayo ezintweni zangaphandle, kodwa kumasethi emibono yangaphambilini.
Izinto ezizwelayo zingaba ukwakheka kwengqondo» 1. Ngamanye amazwi, ngokungafani nalokho uKant aphikisayo, u-Humboldt ugcizelela ukuthi ukumelwa kwengqondo kuyizinto ezibalulekile. Ngale ndlela, inqubo yokwelapha esebenzayo izolamula phakathi kweqiniso eliphathekayo kanye nezethulo ezingokwengqondo ezenziwe ngakho. NgesiNgisi: i-priori
Umehluko phakathi kwe-posteriori ne-priori
I-Epistemology, indikimba yolwazi ecwaninga ubunjalo bolwazi lwesayensi, ihlukaniswe izigaba ezimbili ezibanzi. Indlela yokuqala ibheka ulwazi njengomkhiqizo wamandla obuhlakani bomuntu, kanti indlela yangemuva ibheka njengomphumela wesipiliyoni. Lokhu kuhlukana, nokho, akukona kanambambili, futhi ababhali abaningi baye bavikela isikhundla esimaphakathi.
Igama elithi priori lisuselwa kuLatini futhi lisho ukuthi "kusukela ngaphambili." Embhalweni we-epistemology, kubhekiselwa embonweni wokuthi ulwazi lutholakala emandleni obuhlakani bomuntu, okungukuthi, engqondweni, hhayi kokuhlangenwe nakho. Igama elithi posteriori, ngakolunye uhlangothi, livela kwisiLatini futhi lisho "ngemuva kwalokho." Kubhekisela emcabangweni wokuthi ulwazi lusekelwe kokuhlangenwe nakho, okungukuthi, kulokho esikubona ngezinzwa zethu.
Esinye sezici ezibalulekile zendlela ephambili ukuthi ibheka ulwazi njengento engaguquki. Okusho ukuthi, uma usunolwazi oluthile, ngeke luguqulwe. Ngokwesibonelo, siyazi ukuthi izinto ezimbili azikwazi ukuhlala endaweni eyodwa ngesikhathi esisodwa. Leli yiqiniso elibalulekile, ngoba asikho isidingo sokubhekana nalo ukuze silazi. Esinye isibonelo i-theorem ye-Pythagorean, esekelwe embonweni wokuthi isamba sezikwele zezinhlangothi zikanxantathu ongakwesokudla silingana nesikwele se-hypotenuse yayo.
I-posteriori approach, ngakolunye uhlangothi, ibheka ulwazi njengento eguquguqukayo. Okungukuthi, ulwazi lungashintshwa njengoba izinto esihlangabezana nazo zishintsha. Ngokwesibonelo, singakwazi ukwazi ukuthi isidlo sinambitheka kanjani ngemva kokusinambitha. Ngokufanayo, singakwazi ukwazi uma umuthi usebenza kuphela ngemva kokuwusebenzisa.
Okunye ukugxekwa okuvame kakhulu kwe-priori approach ukuthi ayibonakali kakhulu futhi ayikwazi ukusetshenziswa eqinisweni eliphathekayo. Lokhu kungenxa yokuthi indlela yokuqala ayikunaki okuhlangenwe nakho komuntu. Isibonelo, i-theorem ye-Pythagorean isuselwe embonweni wokuthi isamba sezikwele zezinhlangothi zikanxantathu ongakwesokudla silingana nesikwele se-hypotenuse yayo. Nokho, lo mbono awukwazi ukuqinisekiswa ngokuhlangenwe nakho, ngoba asikwazi ukukala izinhlangothi zikanxantathu olungile.
Indlela ye-posteriori, ngakolunye uhlangothi, isekelwe ekuhlangenwe nakho. Ngokwesibonelo, singakwazi ukwazi ukuthi isidlo sinambitheka kanjani ngemva kokusinambitha. Ngokufanayo, singakwazi ukwazi uma umuthi uphumelela kuphela ngemva kokuwusebenzisa. Esinye isibonelo siwulwazi ngobukhona babanye abantu. Singase sibe nombono ongaqondakali wokuthi umuntu uyini, kodwa singakwazi kuphela ukuthi abanye abantu bakhona ngemva kokuxhumana nabo.
Ngokuvamile, indlela ye-posteriori kulula ukuyisebenzisa eqinisweni eliphathekayo, njengoba icabangela ulwazi lomuntu. Indlela ye-priori, ngakolunye uhlangothi, ayicabangi futhi kulula ukuyisebenzisa eqinisweni.
I-posteriori: Ibhekisela kokuthile okuvela kokuhlangenwe nakho.
Isici sendlela ye-posteriori ukuthi ulwazi alukwazi ukutholwa ngaphandle kwesipiliyoni.
Ngamanye amazwi, ulwazi lwe-posteriori luhlelwa yisipiliyoni.
Lolu wuhlobo lolwazi esiluthola ngezinzwa. Okubalulekile:
Kubhekiselwa entweni ethathwa ngaphandle kokuhlangenwe nakho. Isici sendlela ye-priori ukuthi ulwazi lungatholwa ngaphandle kwesipiliyoni.
Ngamanye amazwi, ulwazi oluphambili alunqunyelwe isipiliyoni.
Lolu wuhlobo lolwazi esiluthola ngokucabanga.
Izibonelo ze-posteriori:
Isibonelo se-posteriori ulwazi lokuthi ama-apula amnandi, njengoba lokhu kutholakala kulokho okuhlangenwe nakho kokudla ama-apula.
Incazelo ye-priori:
Kubhekiselwa entweni ethathwa ngaphandle kwesidingo sokuhlangenwe nakho.
Umqondo we-priori usetshenziselwa ukubhekisela entweni eyaziwa ngaphandle kokuhlangenwe nakho. Kukhona into ebalulekile uma singazi ngaphandle kokuthi sisebenzise isipiliyoni. Lokhu kusho ukuthi uma okuthile kuyi-priori, singakuthola ngokunengqondo kolunye ulwazi esivele sinalo.
Singahlukanisa ulwazi ngezigaba ezimbili ezibanzi: ulwazi oluphambili nolwazi lwangemuva. Ulwazi olubalulekile yilolo olutholwa ngaphandle kokuhlangenwe nakho, kuyilapho ulwazi lwangemuva ludinga isipiliyoni ukuze sitholwe.
Izibonelo zolwazi oluphambili yilezo esingadingi ulwazi kuzo ukuze sizithole. Ngokwesibonelo, ulwazi lwezibalo nemithetho yokucabanga kubhekwa njengento ebaluleke kakhulu, njengoba singayithola ezimisweni eziyisisekelo ngaphandle kokuhlangenwe nakho.
Ngakolunye uhlangothi, ulwazi lwangemuva ludinga isipiliyoni ukuze sitholwe. Ngokwesibonelo, ulwazi lokuthi umuntu mude noma ukuthi ilanga liyashisa ludinga ulwazi oluqondile ukuze lutholakale.
Nakuba ulwazi lwe-priori luzimele kokuhlangenwe nakho, lokhu akusho ukuthi luzalwa. Ulwazi oluphambili lungatholwa ngokufunda, njengoba singafunda imithetho yengqondo nezibalo ezimisweni eziyisisekelo.
Izibonelo ze-priori:
Isibonelo se-priori ulwazi lokuthi 2+2=4, njengoba lokhu kuthathwe ngaphandle kwesidingo sokuhlangenwe nakho.
Okunye okwesayensi...
Ulwazi oluphambili lusho ulwazi olutholwa ngaphandle kokuhlangenwe nakho. Kuwuhlobo lolwazi olunembile nolunengqondo olusekelwe ekucabangeni nasekucabangeni, hhayi ekuqapheliseni noma ekuhloleni.
Ulwazi lwe-priori empeleni luzalwa, okungukuthi, lutholakala ngaphandle kwesidingo sokuhlangenwe nakho. Eqinisweni, ulwazi oluphambili luwukuphela kohlobo lolwazi esingaba nalo oluzimele ngokuphelele ekuhlangenwe nakho. Isibonelo, siyazi ukuthi 2+2=4 kungakhathaliseki ukuthi sengeze izinto ezimbili ngaphambili noma cha.
Ngokuphambene, ulwazi lwe-posteriori lusekelwe ekuhlangenwe nakho nasekuqapheleni. Isibonelo, siyazi ukuthi amanzi ayashisa noma ayabanda kuye ngokuthi sike sabhekana nawo yini. Ngokufanayo, asikwazanga ukwazi ukuthi ushokoledi unambitheka kanjani ngaphandle uma siwunambitha.
Ngamafuphi, ulwazi lwe-priori luzalwa futhi lutholwa ngokusebenzisa ingqondo nokucabanga, kuyilapho ulwazi lwangemuva lutholakala ngokusebenzisa isipiliyoni kanye nokuqaphela.
Umehluko phakathi kwe-posteriori ne-priori
i-priori isuselwa esihlokweni sefilosofi. I-posteriori: Igama elithi posteriori livela kwisiLatini futhi lisho "ngemuva." Leli gama lisetshenziswa kufilosofi ukubhekisela empikiswaneni esekelwe kokuhlangenwe nakho. Ngokwalokhu, imibono ye-posteriori yileyo mibono
Liyini igama elifanayo le-posteriori?
I-posteriori yigama elinikezwe impikiswano noma ubufakazi obusekelwe kokuhlangenwe nakho nokubhekisisa. Ngokungafani nokubanjwa kwemali, okugxile ekucabangeni nasekucabangeni, ukuhlolwa kwangemuva kubhekisela emaqinisweni athile kanye nobufakazi obunamandla. Ngakho-ke, kungathiwa "i-posteriori" ifana ne "empiricism."
Isho ukuthini i-prioriori?
i-priori - Isho umbono noma ithiyori eyasungulwa ngaphambi kokuba kwenzeke okuthile.
Okungukuthi, ukwahlulela okwenziwa ngaphandle kokusebenzisa isipiliyoni.
i-posteriori - Isho umbono noma ithiyori esunguleka ngemva kokwenzeka kwesipiliyoni.
Lokhu kusho ukuthi isahlulelo esenziwe ngokuhlangenwe nakho.
Kuyini ukungqubuzana kwangemuva?
I-agumenti ye-posteriori i-agumenti esekelwe kokuhlangenwe nakho noma empiricism.
Kuyini ngemva kosuku?
Idethi iyireferensi yesikhashana esetshenziselwa ukunquma ukuhleleka kwesikhathi somcimbi noma uchungechunge lwemicimbi. Igama elithi "usuku" livela kwelesiLatini elithi datum, okusho ukuthi "okunikiwe."
